10 повір'їв, що леденять душу, з фольклору корінних народів (11 фото)

Хоча корінні народи займають лише чверть площі Землі, вони відповідають за збереження не менше 80% біорізноманіття, що залишилося світу: у їхньому розпорядженні знаходиться близько 50% суші у світі (за винятком Антарктиди), завдяки чому це середовище залишається екологічно чистим. Культура корінних народів заворожує: від їхніх традицій та ритуалів до історій та легенд. І найчастіше ці історії набагато моторошні, ніж все, що можуть вигадати сучасні майстри жахів





1. Oniatë, «висохла рука»



За переказами ірокезів, муміфікована («висохла») безтілесна рука, прозвана Ониате [що буквально означає «висохлі пальці» мовою народів кайюга і сенека: onya означає «пальці», а të означає «висохлий»] повзає по занедбаним місцям в очікуванні коли хтось пройде повз. Як тільки на горизонті з'являється жертва, що нічого не підозрює, Оніате атакує. У деяких версіях легенди ця моторошна рука переслідує виключно «злих» людей, особливо тих, хто викликає сварки та розбрат у сім'ях. Сухі, брудні, прокажені пальці Ониате стосуються шкіри жертви, викликаючи низку хвороб, включаючи сліпоту. Іноді одного дотику Ониате достатньо, щоб вбити. Схожа легенда існує і в американському фольклорі у формі Ла Мано Пелуда, волохатої руки, яка ночами вилітає з-під дитячого ліжка, щоб схопити дитину за кісточку. Звичайно, тема «злої руки» добре знайома і нам завдяки піонерським страшилкам про червону/чорну/зелену руку.

2. Людина-комар





Не плутати з Людиною-мурашкою! Ця моторошна легенда народилася в частині Північної Америки, яку зараз називають Тихоокеанський Північний Захід або просто Каскадією. За стародавніми переказами, Людина-комар виглядає як звичайна людина, але в неї є дуже довгий хоботок, який він встромляє в черепи своїх нещасних жертв, після чого починає висмоктувати їх мозок як молочний коктейль. Найстрашніше, що відбувається все це безшумно, і перехожі навіть не помітять, що щось не так, поки жертва не впаде мертво.

У індіанського народу хайда є своя, ще моторошніша версія Людини-Комара. За легендою, одного разу люди зібралися помилуватися новонародженою дитиною. Вони передавали немовля по колу, щоб кожен міг ближче розглянути немовля. Люди й не підозрювали, що серед них була Людина-Комар, яка висмоктала життя з дитини. Вони зрозуміли це тільки тоді, коли істота передала дитину наступній людині, яка побачила, що та мертва.

3. «Жінка з каменю»



Стародавні майя заснували цивілізацію, яка зайняла більшу частину території Центральної Америки. У наші дні десятки руїн майя є популярними туристичними пам'ятками. В одній із них, Шунантунич, живе привид — і чутки про це ходять із 1893 року. Дослідник, який брав участь у розкопках, побачив, що він пізніше описав як «діву майя», що ковзає по зруйнованих сходах піраміди. Приголомшений чоловік спостерігав, як жінка піднімалася сходами в білій сукні, спину якої майже повністю приховували довге темне волосся. Якоїсь миті жінка озирнулася і подивилася на вченого. Він описав її очі як «пронизливі, палаючі червоним». Після цього вона відвернулася і зникла. «Жінка з каменю» продовжує бути людям і досі. Вважається, що за життя вона жила в місті, до руїн якого тепер прив'язана, і що вона, можливо, була принесена в жертву на вершині піраміди.

4. Кратер Мененгай



У Великій рифтовій долині Кенії знаходиться кратер Мененгаї. Кратер утворився внаслідок потужного виверження вулкана, що призвело до обвалення його жерла. Вулкан утворився 200 000 років тому, а кратер близько 8 000 років. Хоча вважається, що він спить, іноді через гарячі точки з дна кратера піднімається пара. Легенда масаїв свідчить, що кратер, прозваний Кірма Кіа Нгома, що означає «Місце дияволів», колись був у центрі війни між кланами масаї, що боролися за землю, де могли б годуватись їхні тварини. Війна завершилася тим, що воїнів ілайкіпіак масаї скинули з краю кратера. Тепер місцеві жителі побоюються, що духи 60 000 цих воїнів все ще блукають кратером. Також вважається, що пара, яка періодично піднімається з дна кратера, насправді є душами цих воїнів, які намагаються знайти свій шлях на небеса. Крім того, повідомляється, що багато туристів, які відвідали кратер, безвісти зникли, а когось знаходили через кілька днів блукаючими по околицях у стані, схожому на транс.

5. Мо'о



Побачити мо'о, яке часто є у вигляді мініатюрних геконів чи драконоподібних істот, вважається успіхом чи благословенням. У давній гавайській культурі ці "захисники" відомі як "аумакуа", і вони контролюють погоду та воду на гавайських островах. Однак варто комусь розгнівати моє, як вони піднімуть жахливі хвилі, збиваючи ворогів із крутих схилів і скель. Вони також висушують воду в струмках та річках, яка є найважливішим джерелом життя. На багатьох ставках і водоймищах на Гаваях встановлені кам'яні таблички, що розповідають історію про цих зберігачів води. Відвідувачі, як і раніше, можуть попросити благословення мо'о, кинувши квітку у воду перед тим, як увійти до неї. Якщо квітка відпливе від того, хто її покинув, це означає, що моє не хоче, щоб її турбували, і від плавання краще відмовитися.

6. Маннегіші



Крі, корінні жителі Північної Америки, які переважно населяють Канаду, вірять, що існують дві гуманоїдні раси — та, до якої ми звикли, та інша: маннегіші. Цих істот також називають «маленькими людьми» і, як кажуть, вони мешкають у річкових порогах між скелями. У них дванадцять пальців, великі безволосі голови та величезні очі за повної відсутності носа, і вони нерідко залишають малюнки на скелях. Це свого роду трикстери, які люблять вискакувати зі своїх укриттів та перевертати чи розвертати каное тих, хто намагається переправитися через поріг. Потім вони з тріумфуванням спостерігають, як жертви налітають на скелі і тонуть. Дехто вважає, що Дуврський Демон — це сучасна версія маннегіші. Дуврський Демон також є маленькою гуманоїдною істотою з сірою шкірою і великою головою на маленькому тілі.

7. Юрій



Тверда віра японців у існування духів сягає ще корінних айнам, які вважали примар проявом злого боку людини. Цей японський привид, юрей, застряг між світом живих і царством мертвих і є у вигляді людини без ніг. Існують різні типи юрей залежно від того, як людина померла. Наприклад, косодаті юрей — це примара матері, яка померла під час пологів і повернулася, щоб переконатися, що про її дитину добре дбають. Онре — це привид, наповнений люттю та помстою, який помер, затаївши образу на інших. Ще є фуна юрей - духи тих, хто загинув у морі. Дзибакурей - це привид, який не може покинути місце, до якого прив'язаний. Будь-яка жива людина, яка вступила в контакт із цим духом, ризикує опинитися в пастці, оскільки саме в цьому полягає прокляття цієї примари. Сказання про юреїв продовжуються і в наш час. Після землетрусу і цунамі 2011 року багато хто вижив, повідомили, що бачили свого померлого подружжя. Деякі пожежні частини навіть повідомляли про отримання сигналів лиха з будинків, знесених цунамі.

8. Пірнаючі привиди



Полінезійці теж вірять у існування духів. Вони розповідають історії про людські духи, які після смерті вирушають у небесний чи підземний світ, проте деякі з них залишаються на Землі та стають примарами. Кажуть, що ці привиди все ще матеріальні, але набагато легші за живих людей. Полінезійці, що населяють острови Товариства, мають різні імена для різних привидів. Наприклад, hae - привид потонулої людини, а riorio - привид дитини. У культурі маорі вважається, що духи померлих дістаються мису Рейнга, звідки пірнають в океан, тим самим залишивши світ живих позаду. На Гаваях мертві стрибають із хлібного дерева, щоб потрапити до потойбіччя. На Самоа досі існує повір'я, що якщо людина погано відгукуватиметься про мертвого, то дух цього померлого повернеться і «оволодіє» кривдником, вселившись у нього через пахву і влаштовуючись у животі чи потилиці.

9. Соляна відьма



Корінні американські племена здавна населяли Великі рівнини, та його фольклорні оповіді становлять інтерес досі. Коли народ отое оселився в Небрасці, ними правил вождь, відомий своєю запальністю. Єдиною людиною, яка могла заспокоїти правителя, була його дружина, і після її смерті він покинув село, щоб на самоті блукати світом. Через деякий час він повернувся і приніс із собою страшну історію. Він розповів одноплемінникам, що у своїх поневіряннях натрапив на стару, яка жорстоко били молоду жінку. Встрявавши, щоб припинити бійку, він побачив, що молода жінка виглядає так само, як його покійна дружина. Він ударив стару сокирою, миттєво вбив її, а потім простягнув руки до молодої жінки. Але перш ніж він встиг схопити її, у землі утворилася вирва, що поглинула обох жінок. На їхньому місці залишився стояти самотній соляний стовп. Довгий час отое відвідували місце, де стояв цей стовп, і били землю палицями, щоб «божевільна карга» не повернулася.

10. Павла Бланка



Корінні американці Нью-Мексико переказують трагічну історію Павли Бланки вже багато поколінь. Історія свідчить, що іспанський конкістадор Ернандо де Луна залишив свою наречену в Мехіко в 1540 році, щоб приєднатися до дослідника Франсіско Коронадо. Він вирушив на пошуки семи міст Сібола та Гран-Ківіра, де, як говорили легенди, вулиці та будинки були прикрашені коштовностями та золотом. Проте шукачі пригод були змушені зупинитися після нападу воїнів апачів. Вони відступили назад у Мехіко, але незабаром Де Луна помер від ран, отриманих у білих піщаних дюнах. Наречена Де Луни, Мануела, дізналася про напад і вирушила на пошуки коханого. Вона досягла білих пісків дюн і зникла. Тепер вона бродить по дюнах у весільній сукні, все ще шукаючи свого втраченого коханого. Вона відома як Павла Бланка і, як то кажуть, з'являється як годинник на заході сонця.