Ті ще дарувальники зимових свят, яким ще й маєш залишишся (9 фото)

За традицією, у Новий рік прийнято отримувати подарунки. Ну, або хоча б чекати на них, забезпечуючи позитивний настрій. Але не у всіх культурах зимові персонажі готові за просто так чи за віршик облагодіювати людину. Дехто не лише плату візьме, а й чуже прихопить.





Йольські хлопці



Грила

Зима в Ісландії – особливий час. Час, коли треба остерігатися злих сутностей, що активізуються в холодну пору року. Головний темний персонаж місцевого фольклору - велетня Грила, яка не проти поласувати свіжою чоловічкою.





Жінка спускається на свята з гір, щоб заповнити мішок бешкетниками і ледарями. Але казкова тітка живе в горах не одна. Разом з нею живуть досить нікчемний чоловік, чорний кіт і ціла чортова дюжина нащадків. Спочатку вони були копією мами, але згодом втратили своє одіозне смислове навантаження і стали швидше добрими.

Йольські хлопці спускаються по черзі з гір і на 2 тижні, аж до 6 січня залишаються на землі. Промишляють дрібними палицями – крадуть миски, риплять дверима, з'їдають ковбасу. Але бідокури все ж таки допомагають ісландським дітям, викладаючи у виставлені на підвіконня черевики приємні подарунки. Бешкетники отримують шматок вугілля або сиру картоплину. Бо не дуль, йольські хлопці все знають.

Ніссе



Ніссе – представники норвезького фольклору. Це низькорослі чоловічки на кшталт гномів, одягнені в помітний червоний ковпак і дерев'яні черевики. Загалом не особливо небезпечні, але злопам'ятні. Насолиш маленькому народцю - не оберешся біди.



Легенда свідчить, що родоначальник нісе якось поклав дві монети в миску, яку жебрачка виставила за поріг, сподіваючись отримати від чарівної істоти трохи їжі. Її радості не було межі, і внизу сподобалося приємне відчуття радості від того, що твориш добро. І народець став дарувати дітлахам подарунки – монетки та солодощі щороку.

Йоулупуккі



Він же Йольський Козел. Це аналог фінського Санти. У давнину у фінів він був божеством, що символізує врожай. Але поступово образ трансформувався у злісного зимового духу. Роги, високе зростання, вічні різки з собою – відповідний зовнішній антураж Йольського Козла.



До епохи Середньовіччя трансформувався в ще моторошніше чудовисько, що логічно. Міг запросто поцупити дитину і пустити на суп. Тільки позаминулому столітті Йоулупуккі змінив гнів на милість і став розносити подарунки разом з маленькими помічниками – ельфами та гномами.

Шулікуни



Були відповідні персонажі у нашому, слов'янському фольклорі. Це маленькі, але капосні підводні демони, що виповзають на сушу з болота або ополонки, щоб вдосталь накуражитися і на Водохреща повернутися назад.

У книзі фольклориста Олени Левкієвської вони описані таким чином:

Зростанням вони нерідко з кулачок, іноді більше, можуть мати кінські ноги і загострену голову, з рота у них палає вогонь, носять білі самоткані каптани з кушаками і гострі шапки.



Розважаються шулікуни тим, що плутають на перехрестях мандрівників, що заплутали. Тягають із собою сковорідку з гарячим вугіллям або розпечений гак, яким можуть поранити або навіть зачепити і затягнути у своє підводне царство.

Загалом, посил навіть у злих сутностей, що представляють зимовий фольклор різних народів, простий і правильний: творіть добро, і вам віддасться.