9 огидних і страшних речей, які чекали на Вас у Стародавньому Римі (7 фото)

Вам слід забути про патриції, консули, білизну тог і виступи політиків у Сенаті – попереду безпросвітні плебейські будні, суєта і марність світу!





1. Сечу застосовували для прання білизни та полоскання рота

У давньоримські часи утримання громадських лазень та вбиралень було дуже прибутковою справою. Імператор Веспасіан навіть створив новий податок на громадські туалети і цим навчав свого сина, що гроші не пахнуть. Йшлося про сечу, яка була цінним економічним ресурсом. Її застосовували в десятках різних цілей, у тому числі для дублення шкіри, обробки вовни та інших тканин, в фарбувальному виробництві, як аналог прального порошку.



Технологія прання виглядала так: ношені речі кидали в чан із сечею, топтали все це ногами, ретельно виполіскували, щоб відбити сморід, і отримували чисті речі. Яким чином? Вся справа в аміаці, що міститься в складі урини, який, як відомо, має властивість відбілювача.

Збирати продукти життєдіяльності було заняттям непрестижним, але важливим. Одні опікувалися публічними туалетами, інші збирали готовий продукт за приватними домоволодіннями. Потім все це збувалося шкіряникам, барвникам, у пральні та садівницьким господарствам, де цінне аміачне добриво йшло на підживлення дерев граната.

Крім того, деякі благородні і не дуже леді і джентльмени, пам'ятаючи про властивості складу, що відбілюють, застосовували його для полоскання зубів. Особливою популярністю користувався звичай у провінції Іспанія.

До речі, у трьох сучасних європейських мовах – французькій, італійській та румунській – пісуари, встановлені в громадських туалетах, названі ім'ям імператора Веспасіана.

2. Зад підтирали однією на всіх губкою





Замість туалетного паперу використовували девайс під назвою терсорій або ксилопонгій. Це була губка на палиці, щось на кшталт багаторазового лопуха. Використовували його всім гуртом. Процедура була такою: підтертись, губку клали у цебро з розсолом з неабиякою часткою оцту, де та благополучно чекала наступного клієнта. При необхідності девайс також застосовували як вантуза для прочищення труби, що засмічена.

Зрозуміло, що міняли все це нечасто, у міру того, як губка починала обсипатися від старості.

3. Вибухи, потопи та гості з каналізації



У Стародавньому Римі громадські туалети мало схожі на сучасні. Вони служили свого роду форумом, де поважні джентльмени і леді могли висловитися з приводу, попутно зробивши важливі справи. Перегородок, що відокремлювали одне місце від іншого, там не було – нація солдатів належала до особистого простору без належного пієтету. В іншому латринарії - так називався цей заклад - могло за раз засідати людина по 80-100. Туалетні бесіди були дуже довірливими: вважалося, що у подібному становищі співрозмовник навряд чи зважиться на брехню.

Водночас кожен похід у вбиральню був пов'язаний із низкою небезпек. І мова не тільки про щура або змію, що затаївся в нужнику, а й можливість вибуху скупчених у каналізації газу, передусім – метану чи сірководню. У випадку, якщо туалет був старим і давно не чистився, було достатньо однієї іскри, щоб все злетіло на повітря. Не можна сказати, щоб ці вибухи несли смерть чи руйнування, але причиною депіляції чи опіків на причинному місці їм траплялося.

Чи варто дивуватися, що римляни, дуже побожні хлопці, мали богів і для туалетів? Їх звали Стеркулієм - той відповідав за добрива, Клоцин - у її віданні були каналізаційні стоки - і Кріпіт, який відав унітазами. Усім їм приносили жертви та подарунки. А ще у туалеті ставили богиню удачі Фортуну.

4. Корумповані пожежні



Як і будь-який великий мегаполіс, Рим завжди часто горів. Неронівська «велика пожежа» була аж ніяк не єдиною – горіло із завидною регулярністю, після кожної пожежі доводилося все відбудовувати наново.

Звичайним римським громадянам було офіційно заборонено мати в багатоквартирних будинках кухні та розводити вогонь, обідали вони у громадських їдальнях. Щоправда, ситуацію це не рятувало: як тільки римська стара заглядала зі свічкою в туалет, траплявся бабах. А потім пожежа.

Попит народжує пропозицію – одного разу в місті з'явилися добровільні пожежні дружини, нічні тріумвіри. Пожежі гасилися за допомогою просочених оцтом ганчір'я. Але був нюанс: послуги були платними і оплата стягувалася до гасіння вогню, а не після. Немає готівки? Ну не питання, сходіть займіть у сусідів, тільки спритніші, поки від будинку ще хоч щось залишилося.



Найвідоміша дружина належала соратнику Юлія Цезаря Марку Крассу. Той розширив бізнес: якщо будинок ніяк не виходило загасити, він за копійки набував майно, що стрімко дешевшає в міру догорання, потім відбудовував його і перепродував не без вигоди для себе. Чи варто дивуватися з того, що тріумвір Красс був страшенно багатий?

5. Радикальні методи контрацепції

Римлянки вважали, що багато дітей не потрібно, свою утробу слід стримувати та обмежувати будь-якими доступними методами. Способи контролювати народжуваність були дуже різноманітними. Наприклад, брали павука-сольпугу, загортали в шматок шкіри оленя і застосовували як прокладку. А чоловіки перед походом на побачення натирали статевий член ялівцем (важко сказати, наскільки це було ефективно).

На той випадок, якщо павуки та ялівець «не вистрілили», був радикальніший метод. Вся справа в тому, що римське право вважало дитину людиною з того моменту, як вона починає вживати тверду їжу замість материнського молока - вважай, дійсно відірветься від тіла і тіла матері. Відповідно, можна було зробити аборт на дуже пізньому терміні - вже після появи плоду на світ.

6. Енергетичні напої з гною та оцту

Незважаючи на хвалену античну медицину, у Римі не знали багатьох речей. Так, замість пластиру дрібні ранки вважали за краще заліплювати засушеним гноєм кози, зібраним навесні. Попередньо це добро треба було розм'якшити в роті своєю слиною, а зверху обмотати павутинням. Рецепт був грецьким та вважався дуже ефективним.

Слід сказати, це був не єдиний спосіб застосування козячих екскрементів. Спортсмени перемішували це з оцтом, доводили до кипіння, трохи остуджували – а потім пили замість своєрідного енергетичного напою, що підвищує витривалість.

Такий ось специфічний допінг.

Ще фанатами козячих фекалій були возники та погоничі худоби – їм він дозволяв не спати кілька днів поспіль. А Пліній стверджував, що пити цей напій богів любив імператор Нерон. Втім, був і менш огидний спосіб підбадьоритись – для цього використовували золу з водою, що полегшувало відновлення від поранень і, знову ж таки, надавало бадьорості духу.

7. Косметика та ліки з поту гладіаторів



Крім боїв на втіху публіці, була від цих попередників сучасних боїв без правил і практична користь у сфері суспільної медицини. Після боїв учений персонал обмазував переможця олією і зіскребав це спеціальним скребком: суміш поту, крові, сала і мертвої шкіри закупорювалася в пляшечки і продавалася римським жінкам як крем, що надає жінкам чарівність.

Мазали найчастіше обличчя, але найбільш забезпечені красуні скуповували пляшечки з цією гидотою великим оптом.

Кров теж йшла у справу – її зціджували з ран, щоб потім продати як ліки від мігрені та епілептичних нападів. Подвійна користь: разом із кров'ю з рани видавлювали бруд та первинне нагноєння. А господарі бійця могли непогано підзаробити.

8. Соус із гнилої риби

Уявлення мешканців стародавнього світу про корисну їжу були дещо незвичними на наш смак. Наприклад, більшість страв заправляли рибним соусом, який називався гарум.

Робили його дуже просто. Дрібну рибку, не гідну подачі на стіл у самостійному вигляді, поміщали в бочку з розсолом. Після цього діжку викочували на сонечко і залишали там на кілька місяців – до півроку. За цей термін риба перетворювалася на буру смердючу жижу.

Незабутній аромат цього соусу, який годився як приправа до будь-якої страви, радикально посилюючи смак, унеможливлював його приготування в межах міста. Доводилося робити в провінції, а до столиці світу привозили готовий продукт, запечатаний воском у керамічних пляшечках особливої форми.